Éric Michaud

Directeur d’études, Eric Michaud enseigne à l’ Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris (E.H.E.S.S.) Ses recherches portent sur les figures de l’homme nouveau qu’ont dessinées conjointement, au 19^ème et au 20^ème siècles, artistes, politiques et idéologues, ainsi que sur l’archéologie de ces représentations.

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Directeur d’études, Eric Michaud enseigne à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris (E.H.E.S.S.) Ses recherches portent sur les figures de l’homme nouveau qu’ont dessinées conjointement, au 19^ème et au 20^ème siècles, artistes, politiques et idéologues, ainsi que sur l’archéologie de ces représentations.

Ouvrages

• Les Invasions barbares. Une généalogie de l’histoire de l’art, Paris, Galllimard, Nrf essais, 2015, 304 p. (traduction espagnole: Adriana Hidalgo Editore, Buenos Aires, 2017; traduction anglaise à paraître : MIT Press, Cambridge, MA 2019 ).
  
• Histoire de l’art : une discipline à ses frontières, Paris, Hazan, 2005, 172 p.
  
• Fabriques de l'homme nouveau, de Léger à Mondrian, Paris, Carré, 1997, 120 p.
  
• Un art de l'éternité.L'image et le temps du national-socialisme, Paris, Gallimard, 1996, 392 p. Nouvelle édition en Folio Histoire, Paris, Gallimard, 2017. (traduction anglaise: The Cult of Art in Nazy Germany, translated by Janet Lloyd, Stanford, California, « Cultural Memory in the Present », Stanford University Press, 2004, 276 p. ; traduction espagnole: La estética nazi. Un arte de la eternidad, trad. Antonio Oviedo, Buenos Aires, Adriana Hidalgo Editore, 2009, 400 p.)
  
• La fin du salut par l'image, Nîmes, Jacqueline Chambon, 1992, 252 p. Nouvelle édition augmentée à paraître chez Flammarion, coll. Champs, 2019.
  
• Hypnoses (avec M. Borch-Jacobsen et J.-L. Nancy), Paris, Galilée, 1984, p. 113-149.
  
• Théâtre au Bauhaus, 1919-1929, Lausanne, L'Age d'Homme, 1978, 205 p.
  
• Théâtre et abstraction (L'espace du Bauhaus), traduction, introduction et édition critique de textes d'Oskar Schlemmer, Lausanne, L'Age d'Homme, 1978, 157 p.

Articles et contributions (sélection sur les quinze dernières années)

• Was die moderne Anthropologie und Ethnologie von Winckelmann lernte. Eine kritische Sichtung », in Winckelmann. Moderne Antike, Elisabeth Décultot ed., Neues Museum Weimar, 2017.
  
• « The New Man and the Human Machine : A Chiasmus of Modernity », Nightfall : Gothic Imagination since Frankenstein (Justine Moeckly and Merel van Tilburg ed.), Genève, Musée Rath, 2016.
  
• « Races latines versus races germaniques : un paradigme de longue durée dans le champ de l’histoire de l’art », ‘L’Italia e l’arte straniera’ 1912-2012 : La Storia dell’Arte e le sue Frontiere (dir. Claudia Cieri Via), Rome, Bibliotheca Hertziana e Accademia Nazionale dei Lincei, 2015, p. 251-263.
  
• « The Potent Image », transl. by Eduardo Ralickas, RES, Anthropology and Aesthetics (Francesco Pellizzi ed.), n° 65/66, 2014/2015, Harvard University Press, p. 364-374.
  
• « La responsabilité » in Par-delà le beau et le laid. Enquête sur les valeurs de l’art (dir. Nathalie Heinich, Jean-Marie Schaeffer et Carole Talon-Hugon), Presses universitaires de Rennes, coll. Aesthetica, 2014, p. 129-138.
  
• « L’esthétique scientifique de Charles Henry ou l’avènement du normal »  in Vers la science de l’art. L’esthétique en France 1857-1937, (dir.) J. Lichtenstein, C. Magné et A. Pierre, Paris, Presses Universitaires de Paris-Sorbonne, 2013, p. 133-144.
  
• « Barbarian Invasions and the Racialization of Art History », transl. Hélène Amal, October 139, Winter 2012,  p. 59-76.
  
• «  Le mythe social ou l'efficacité de l'image sans images », Mil neuf cent, revue d’histoire intellectuelle, n°28, 2010, p.173-183.
  
• « Portrait du Juif en négateur de l'Incarnation », Cahiers du musée national d'art moderne, n° 103, printemps 2008, p. 100-115.
  
• « Already There, but Yet to Come. The New Man in Germany, 1918-45 »,  The 1930s : The Making of ‘The New Man’, National Gallery of Canada, Ottawa, 2008, p. 28-35.
  
• « Le nazisme, un régime de la citation », Tradition et temporalité des images (dir. G. Careri, F. Lissarague, J.-C. Schmitt, C. Severi), Paris, Editions de l’Ecole des hautes études en sciences sociales, 2007, p. 219-236.
  
• « 1933 : Der Triumph Richard Wagners. Die Destruktion der Politik », in : Das « Dritte Reich » und die Musik, Hrsg. von der Stiftung Schloss Neuhardenberg in Verbindung mit der Cité de la musique Paris, Berlin, Nicolai, 2006, p. 54-60.
  
• « Matisse et Picasso : la Rédemption et la Chute », in : Picasso. L’objet du mythe (dir. L. Bertrand-Dorléac et A. Michaël), Paris, Ensb-a, 2005, p. 9-26.
  
• « Figures nazies de Prométhée, de l’ « homme faustien » de Spengler au « Travailleur » de Jünger », Communications n° 78, (« L’idéal prométhéen »), Paris, Le Seuil, 2005, p. 163-173.
  
• « Autonomie et distraction », Art Studies Quarterly, n°1, 2005 (Problemi na izkustvoto), Sofia, Bulgarie, p. 7-14.
  
• « L’homme nouveau et son autre dans l’Allemagne nationale-socialiste », L’Homme nouveau dans l’Europe fasciste (1922-1945). Entre dictature et totalitarisme (dir. Marie-Anne Matard-Bonucci et Pierre Milza, Paris, Editions Fayard, 2004, p. 301-315.
  
• « Capitalisation du temps et réalité du charisme », Travailler avec Bourdieu (dir. Pierre Encrevé et Rose-Marie Lagrave), Flammarion, Paris, 2003, p. 281-288.
  
• « Œuvre d’art totale et totalitarisme », L’œuvre d’art totale (avec J. Galard, J. Zugazagoitia, A. Compagnon, S. Gruzinski, M. Lista et G.W. Most), Paris, Gallimard, 2003, p. 35-65. 
  
• « Les portraits de Hitler sont-ils charismatiques ? », dans Les portraits du pouvoir (actes du colloque organisé par Olivier Bonfait et Brigitte Marin « Lectures du portrait du pouvoir entre art et histoire », Rome, Villa Médicis, 24-26 avril 2001), Paris /Rome, Somogy et Académie de France à Rome, 2003, p. 176-191.
  
• « Le présent du futurisme. Les vertiges de l’auto-destruction », Mil neuf cent, revue d’histoire intellectuelle, n° 21, « Art et société. Les ruptures de la Belle Epoque », 2003, p. 21-42.
  
• « Fotografiia  i opisanie » (trad. Stanka Guénova), in : Anguélov, Anguel et Irina Guénova (eds.), Razkazvaïki obraza. Tchitanka, Sofia, Fondation Sfragida, 2003, p. 172-179.
• « L’image nationale-socialiste du travail. Albert Speer et le Bureau de la ‘Beauté du travail’ », Denis Woronof (dir.), Les images de l’industrie de 1850 à nos jours, Ministère de l’Economie, des Finances et de l’Industrie, Paris, 2002, p. 58-67.
• « Notes sur la ‘déontologie’ de l’artiste à l’âge moderne », Gilbert Vincent (dir.), Responsabilités professionnelles et déontologie. Les limites éthiques de l’efficacité, L’Harmattan, collection Ouverture philosophique, Paris, 2002, p. 245-259.
  
• « Fernand Léger en la historia : una lluita sense compromis » (en catalan), in : catalogue de l'exposition Fernand Léger, Fundacio Joan Miro, Barcelona, 2002, p. 22-31 (traductions en espagnol, p.180-182, et en anglais, p. 194-197).
• « La construction de l’image comme matrice de l’histoire », Vingtième Siècle. Revue d’histoire, n° 72, octobre- décembre 2001, p. 41-52.